1，生殖器寧可短又粗不要細(xì)又長是什么意思

粗一點(diǎn)在讓你的愛人感到龐漲感可以讓你的性生活更愉快，如果細(xì)又長你可以想象下老鼠進(jìn)棺材就三個字“沒感覺”。

2，生智慧牙是什么意思

智齒，口腔中最后面的臼齒，一般在18至30歲才長出來。也叫智牙。這個年齡正是長智齒的年齡，智齒是人在青春期前后萌出的第三磨牙，共有四顆，分別長在牙列的最后面，智齒冠周炎是在智齒萌發(fā)期間不可避免的炎癥1、到醫(yī)院進(jìn)行冠周沖洗，碘甘油涂抹患處2、口服消炎藥加甲硝唑3、注意口腔衛(wèi)生4、不要吃刺激性食物5、拍個牙片確定牙位，位置不好建議拔 最內(nèi)側(cè)的4顆牙，為四尖牙，牙冠較大由于完全長出的年齡因人而異，大多數(shù)人長出智齒的時候已經(jīng)成熟，好象是隨著智慧一起長出，所以稱為智齒

3，結(jié)婚為了什么家庭生活傳宗接代還是什么結(jié)婚是錯誤的

結(jié)婚的意義大體有以下幾個方面： 第一是精神上的意義。它包括婚后可以解決對愛情的個體戶。女性強(qiáng)烈地希望得到愛，而男性則更傾向于給予愛，兩者適度的滿足會對人產(chǎn)生安全感有益； 第二是經(jīng)濟(jì)上的意義。在物質(zhì)生活越來越來豐富的今天，新婚夫婦共同生活后，每天最實(shí)際的問題便是開門七件事。通常情況下，新人們會發(fā)現(xiàn)，婚后夫婦雙方的經(jīng)濟(jì)收入合起來 的1+1>2，這個結(jié)果會改變原來的收入觀，變“我的收入”為“我們的收入”。 第三是生理需要的意義?！笆成砸病闭f的就是人在生理上存在性欲，結(jié)婚給人們朝代了滿足性欲的正當(dāng)環(huán)境和條件。正常的性生活還有得于身體健康，進(jìn)而能更充分地認(rèn)識到生 活的目的生存的意義。另外，科學(xué)研究表明，結(jié)婚者的壽命要比單身者長。 第四是社會的意義。結(jié)婚不僅是個人行為，它還是一項社會行為。婚姻受國家法律保護(hù)，在此基礎(chǔ)上的生兒育女，繁衍后代都可以看成是社會行為。 法律上對結(jié)婚的解釋： 中 華人民共和國《婚姻法》是規(guī)定兩性依法結(jié)合的法定條件及結(jié)合后男女雙方的權(quán)利義務(wù)及由此而產(chǎn)生的其他責(zé)任及義務(wù)。結(jié)婚，法律上稱為婚姻成立。它是指男女雙方依照法律規(guī) 定的條件和程序，依法確立夫妻關(guān)系，并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的權(quán)利、義務(wù)及其他責(zé)任。 一、結(jié)婚的主體是男女兩性。不是由男女兩性生理差別的結(jié)合，便不構(gòu)成結(jié)婚。 二、結(jié)婚行為是法律行為。申請結(jié)婚的雙方當(dāng)事人必須遵守法律的規(guī)定，履行法律規(guī)定的結(jié)婚登記程序，否則，婚姻關(guān)系不產(chǎn)生法律后果，即：不受法律保護(hù)的無效婚姻。 三、結(jié)婚行為的法律后果是，確立雙方的夫妻關(guān)系，并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)。這種已確立的夫妻關(guān)系，未經(jīng)法律程序，任何單位、個人或夫妻雙方都無權(quán)解除夫妻 關(guān)系。其實(shí)我們最赤裸的理由就是為了幸福的生活。人有選擇過幸福生活的權(quán)利……有人想通過婚姻來改變自己的命運(yùn)，有人想要穩(wěn)定的生活，有人為精神，有人為物質(zhì)……其實(shí) 都是為生活。而一個正常人的生活規(guī)律是：出生——成長——成人——結(jié)婚——生子—－衰竭——?dú)w去。結(jié)婚，是其中一個關(guān)鍵性的，是人類繁衍生息必不可少的環(huán)節(jié)。既然如此 ，那結(jié)婚還需要理由嗎？做得再好，也不如嫁得好，人生重要的是選擇，不是努力和奮斗不結(jié)婚那就是孤家寡人沒人對你虛寒問暖，如果你選對人了也是幸福的呀。結(jié)婚不時錯誤，要看你的結(jié)婚對象是誰，如果是你愛她他也愛你那就不是錯誤，

4，生無可戀 是什么意思

生無可戀是一個網(wǎng)絡(luò)流行詞，讀音為shēng wú kě liàn，意思是指活著已經(jīng)沒有任何可以留戀的人和事了，生命已經(jīng)沒有意義了。戀，讀：liàn；意思是：想念不忘，愛慕不舍，不忍舍棄，不想分開。這句話源于道教，原話為“生亦何歡，死亦何苦”，出自莊子與莊學(xué)后學(xué)。這句話又被后人改編為許多個版本，如：生亦何歡，死亦何哀。生無可戀，死亦何悲。釋義：生又有什么值得高興呢，死又有什么可痛苦的呢？活著沒什么好留戀的，死了又有什么好悲哀的呢？擴(kuò)展資料：近義詞：1、灰心喪氣 [ huī xīn sàng qì ]【解釋】：灰心：心如熄滅了的死灰；喪：失去。形容因失敗或不順利而失去信心，意志消沉。【出自】：明·呂坤《呻吟語·下·建功立業(yè)》：“是以志趨不堅，人言是恤者，輒灰心喪氣，竟不卒功?！薄咀g文 】：這是因?yàn)橹鞠虿粓远?，人們說這是可以原諒的，動不動就灰心喪氣，最終沒有完成工作。2、萬念俱灰 [ wàn niàn jù huī ]【解釋】：所有的想法和打算都破滅了。形容極端灰心失望的心情?！境鲎浴浚呵濉つ贤ねらL《中國現(xiàn)在記》三回：“官場上的人情，最是勢利不過的。大家見撫臺不理，誰還來理我呢，想到這里，萬念俱灰?！薄咀g文 】：官場上的人情，是最看向利益的。大家見巡撫不理，誰還來理我呢，想到這里，所有的想法和打算都破滅了。生無可戀的意思是：指活著已經(jīng)沒有任何可以留戀的人和事了，生命已經(jīng)沒有意義了。1、拼音：shēng wú kě liàn2、用法：作謂語、定語。3、近義詞：心如死灰、心灰意冷、萬念俱灰、痛不欲生4、反義詞：樂不可支、喜不自勝、其樂無窮、欣喜若狂5、出處：宋·楊杰：生亦無可戀，死亦無可戀。（白話文：活著已經(jīng)沒有任何可以留戀的人和事，死了也沒什么可留戀的。）擴(kuò)展資料一、近義詞：心如死灰1、拼音：xīn rú sǐ huī2、釋義：原指心境淡漠，毫無情感?，F(xiàn)也形容意志消沉，態(tài)度冷漠到極點(diǎn)。3、出處：現(xiàn)代·巴金《家》二十： 我縱然心如死灰，也難把往事輕易忘記。二、反義詞：其樂無窮1、拼音：qí lè wú qióng2、釋義：其中的樂趣沒有窮盡，指做某一件事，感到樂在其中。3、出處：晉代·葛洪《抱樸子·暢玄》：故玄之所在，其樂不窮。（白話文：因此深奧的事物，其中的樂趣沒有窮盡。）參考資料來源：百度百科-生無可戀參考資料來源：百度百科-心如死灰參考資料來源：百度百科-其樂無窮生無可戀的意思是:活著已經(jīng)沒有任何可以留戀的人和事了。生命已經(jīng)沒有意義了。生無可戀意思就是生存在這個世界上沒有什么是想的，感覺不到有什么可留戀的也。在這個世界上也沒有了什么的依靠感到。也根本沒有什么事情能夠讓他去在乎了。通俗點(diǎn)講就是活著沒意思。往往透入出說話人比較悲觀的心態(tài)，認(rèn)為生活、人生是多么的沒有意思絕望感覺。活著已經(jīng)沒有任何可以留戀的人和事了。生命已經(jīng)沒有意義了。戀，讀：liàn；意思是：想念不忘，愛慕不舍，不忍舍棄，不想分開。生無可戀有兩種狀態(tài)：第一種是經(jīng)受的打擊太多、太大、太猛烈，以至于自己對生活失去信心，了無生趣，感覺到生無可戀，這種狀態(tài)很危險。第二種生無可戀的人那就有點(diǎn)能耐了，是心的境界，不滯于物，不滯于情，不被任何事情任何感情所左右，既然可以做到不存在任何感情那當(dāng)然也就不存在什么可戀可不戀的了。當(dāng)然這種狀態(tài)大概只有圣人才能做得到吧？老子（道德經(jīng)的作者）不就曾經(jīng)說過“天地不仁以萬物為芻狗 圣人不仁以百姓為芻狗”嘛~